文章主题:科学的精神与内容
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发信人: msydx, 信区: 科学世界 标 题: Re: 科学的精神与内容 发信站: 斗转星云 BBS站 (2015/8/29 22:52:45) 科学的精神与内容 ——从创世纪的神话谈起 在人类的早期文明史中，无论是西方还是东方，都有“创世纪”的神话。 它们不仅反映了人类对宇宙的共同敬畏，更反映了东西方文化上不同的世界观 和宇宙观。 基督教的创世过程是先有上帝，然后上帝创造了世界，包括天地，日月星 辰，花草树木，飞禽走兽，亚当和夏娃（人类的祖先）。在创造了人类之后， 上帝也并不是撒手不管，他安排夏娃（人类的祖先）和一切女性承担生孩子的 痛苦作为引诱男人应受的惩罚，当世上坏人太多时还要制造大洪水来洗净人间 罪恶，同时还要给好人制造方舟来逃避洪水。他使处女怀孕生出他的儿子耶和 华来教导人民。直到今天他仍在不断倾听教徒的祷告和忏悔，等到世界末日还 得审判古往今来每一个人的在世界上的种种行为以决定他是上天堂还是下地狱。 总之，上帝把天地万物的所有一切都彻头彻尾的包揽下来，他是万能的，无所 不在的。 与此相反，中国的神明是专业化的，他们在完成了他们的历史使命后就死 了或光荣引退了，不再干涉后人的事。盘古开天辟地，女蜗造人，燧人取火， 神农尝百草，大禹治水...,盘古后面干什么去了，没有人听说，或许小时候我 们曾问过这样的问题，但我们从大人那里没有得到答案，很快，我们自己也就 淡忘了这样的问题。或许对于我们来说，盘古后来干嘛去了这样的问题并不重 要，重要的是他解释了我们生活的这个世界的来由。对于我们来说，世界来由 的问题的重要性远远大于盘古后来干嘛去了这样无关紧要的问题，因为世界是 和我们的生活息息相关的，而盘古后来的行踪已经对我们的生活构不成任何影 响。 从这些神话中，也可以看到东方文化的相对性和西方文化的绝对性，而这 些，也导致了科学在西方和在东方受到的不同的待遇。 （未完） |
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